{"id":287,"date":"2023-08-22T22:40:42","date_gmt":"2023-08-22T22:40:42","guid":{"rendered":"https:\/\/derechoshumanos.pe\/cvr20\/?p=287"},"modified":"2023-08-22T22:48:11","modified_gmt":"2023-08-22T22:48:11","slug":"la-justicia-tiene-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/derechoshumanos.pe\/cvr20\/la-justicia-tiene-memoria\/","title":{"rendered":"La justicia tiene memoria"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Por: Germ\u00e1n Vargas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me preguntan, en un encuentro de Paz y Esperanza, cu\u00e1les fueron los momentos m\u00e1s dif\u00edciles que vivimos durante el conflicto armado interno, y se me ocurren -recuerdo- muchas cosas.<\/p>\n\n\n\n

Eran los a\u00f1os 80 y 90, trabajaba en derechos humanos en una organizaci\u00f3n evang\u00e9lica, hab\u00eda un contexto marcado por la violencia que acechaba, alteraba la tranquilidad de comunidades enteras, y acababa con la vida de cada vez m\u00e1s personas en diversas regiones del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Hubo muchos momentos dif\u00edciles, respondo. Los m\u00e1s duros los sentimos al enterarnos de alguna matanza, o cuando supimos de la detenci\u00f3n arbitraria de personas inocentes o, peor a\u00fan, de su condena. Un momento particularmente dif\u00edcil fue cuando se dio la ley de amnist\u00eda, aquella que bajo el pretexto de la reconciliaci\u00f3n nacional pretend\u00eda que cr\u00edmenes contra los derechos humanos quedaran impunes.<\/p>\n\n\n\n

Fue tambi\u00e9n penoso, y uno nunca termina de acostumbrarse a eso pese a ser frecuente, la actitud de personas e instituciones que se supone debieran ser las primeras en expresar su solidaridad con las v\u00edctimas y, sin embargo, son indiferentes, y hasta se oponen y vulneran los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

En muchas ocasiones nos hemos referido a las responsabilidades del Estado y los gobiernos de aquella \u00e9poca, pero un poco menos a las de organizaciones sociales. Las iglesias, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

Quiero ocuparme brevemente de ellas, y de las iglesias evang\u00e9licas en particular, porque lo conoc\u00ed de cerca. Hace algunas semanas acompa\u00f1\u00e9 una visita guiada sobre el tema, en el memorial El Ojo que Llora, y coment\u00e9 al grupo participante que las iglesias no tuvieron un papel uniforme.
Se podr\u00eda hacer una distinci\u00f3n entre las iglesias del campo y de las ciudades, y decir que las del campo fueron m\u00e1s solidarias, pero es bastante m\u00e1s que eso.<\/p>\n\n\n\n

Las iglesias del campo, es decir, las ubicadas en la zona misma del conflicto, fueron afectadas, y directamente atacadas por Sendero Luminoso y por las fuerzas armadas. Lo que sucedi\u00f3 en la Iglesia Presbiteriana de Callqui, donde infantes de la marina asesinaron a seis personas; y en la Iglesia Pentecostal de Ccano, donde Sendero Luminoso asesin\u00f3 a 32 personas, son una muestra.<\/p>\n\n\n\n

Fueron iglesias solidarias que en medio de la barbarie brindaron apoyo y sirvieron de refugio para las v\u00edctimas, y as\u00ed como hubo comunidades enteras que se desplazaron hacia otras ciudades a causa de la violencia, sucedi\u00f3 lo mismo con iglesias que se movieron hacia lugares donde pod\u00edan estar m\u00e1s protegidas o sentirse m\u00e1s seguras.<\/p>\n\n\n\n

Las iglesias de la ciudad, por lo general, estuvieron muy distantes de lo que pasaba en el pa\u00eds. Hubo algunas que brindaron apoyo, especialmente cuando las v\u00edctimas pertenec\u00edan a sus denominaciones, pero otras, la mayor\u00eda, ni siquiera eso.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el Informe de la Comisi\u00f3n de la Verdad y Reconciliaci\u00f3n (CVR) destaca el papel de las instancias de coordinaci\u00f3n nacional de las iglesias evang\u00e9licas en la protecci\u00f3n de derechos humanos, en realidad fue as\u00ed durante varios a\u00f1os en el caso del Concilio Nacional Evang\u00e9lico del Per\u00fa (CONEP), y durante menos tiempo en el caso de algunas denominaciones como la Iglesia Evang\u00e9lica Peruana (IEP), o la Iglesia Presbiteriana. La mayor\u00eda de las iglesias, hay que reiterarlo, no se dio por enterada.<\/p>\n\n\n\n

Han pasado veinte a\u00f1os desde la presentaci\u00f3n del Informe Final de la CVR, y casi cuatro d\u00e9cadas de la ocurrencia de algunos de los episodios m\u00e1s tr\u00e1gicos y emblem\u00e1ticos del conflicto armado interno, y entre tantas sensaciones hay unas que aparecen recurrentemente y nos hacen recordar esos y otros momentos dif\u00edciles que rememor\u00e9 al inicio.<\/p>\n\n\n\n

Es duro y duele mucho sentir tan presente el desprecio hacia la poblaci\u00f3n m\u00e1s vulnerable de nuestro pa\u00eds. La CVR lo advirti\u00f3 principalmente a trav\u00e9s de los diecisiete mil testimonios que recogi\u00f3, y Salom\u00f3n Lerner lo dijo en la ceremonia de entrega del Informe Final \u201cAgobia encontrar en esos testimonios, una y otra vez, el insulto racial, el agravio verbal a personas humildes, como un abominable estribillo que precede a la golpiza, la violaci\u00f3n sexual, el secuestro del hijo o la hija, el disparo a quemarropa de parte de alg\u00fan agente de las Fuerzas Armadas o la polic\u00eda. Indigna, igualmente, o\u00edr de los dirigentes de las organizaciones subversivas explicaciones estrat\u00e9gicas sobre por qu\u00e9 era oportuno, en cierto recodo de la guerra, aniquilar a esta o aquella comunidad campesina\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda incorrecto decir que nada ha cambiado. Aun despu\u00e9s de las m\u00e1s de 50 personas asesinadas en el contexto de la protesta social iniciada en diciembre 2022, y del cinismo de las autoridades de la coalici\u00f3n que hoy gobierna el pa\u00eds, el pa\u00eds no es el mismo. La persistencia en el reclamo por justicia y para que se reconozca la verdad de la barbarie del pasado, as\u00ed como de la reciente, moviliza a miles de personas en pr\u00e1cticamente todas las regiones de nuestro pa\u00eds que proclaman que sin respeto pleno a los derechos humanos no hay democracia.<\/p>\n\n\n\n

Es tiempo de conmemorar, de rendir cuentas a los ausentes, de reafirmar compromisos, y de asumir y decir que la justicia que aspiramos tiene memoria.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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